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汉语言文学

大学语文结业论文

时间:2013-11-10 19:22:00  作者:无需存款先给28元体验金_2019年送彩金网站大全  来源:www.92bylw.com  查看:75  评论:0
拜金与拜金主义           
   作为一种价值观,我想没有人有权利去评判,“故诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困”的正确性。本来价值观就没有高低贵贱之分,有的只是是否符合大众思想之分。“诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困,”这是李斯的追求,我们无权评判好与不好 。没有人知道在被五马分尸的那一刻,李斯是不是后悔过曾经自己这样的追求。“诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困”这样的大逆不道,这有李斯敢说,敢在那样的背景下大声说出来。
   其实,我是羡慕的。
   在那样的环境之下,他能够那么勇敢的说,古往今来,只有李斯敢说。并不是没有人有那样的想法,但只有他有那样的勇气,敢于宣告。或许是时事造英雄,时代成就了李斯,在那个战火纷飞的年代,他冒着被世人唾骂的危险说出来了,也正是在那个年代,百花争鸣,思想碰撞,成就了李斯那样的勇气,也给了他成就自己的机会。正是这样的年代,才让出身于贫寒之家的李斯对生活有了更深的理解。生自贫寒,长自贫寒,这样的背景,使得他比其他人更理解“贫贱夫妻百事哀”的无奈,那么傲气的人,出自贫寒,却不甘于贫寒,在目睹了身边人因为贫困的无奈,体验着那种因为生活而让骄傲被一点点的磨平的钝痛,他不愿,他要创造自己的天地,他不能当让自己的生活成为身边人的翻版。于是他发出了这样的怒吼。“诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困”在我看来并没有人们想象中的那么不堪,它本身并没有普通劳动人民的歧视,不是不屑,而是李斯自己内心的追求,那么高傲的他并不甘于默默无闻,他想追求自己的未来,追求自己的事业,成就自己的一片蓝天,
     “诟莫大于卑贱。而悲莫甚于穷困。”其实和先进拜金主义神似,或许就是再版。在现今这个物质化的时代中,人们的心中都有对物质的追求,而我认为此即拜金,很少有人敢承认自己的拜金,而这正是我最佩服李斯的地方,他想要,所以他大声的说,即使这会为大众所诟病。即使在号称文明的今天,也鲜有人有他的勇气,因为这样的价值观并不符合主流,甚至违背。身在社会,人们清楚地知道流言的可怕。
   我认为拜金并没有错,在这个物质化的社会,对物质的追求无可厚非,你不得不承认钱不是万能的,而没有钱却是寸步难行的。金钱是一种物质的基础,对于普通人,他们清楚地知道现实有多残酷,就像李斯,没有比他们更清楚贫贱夫妻百事哀的真理性。金钱是一种基础,是一种赖以活命的基础。追求金钱以获得一个更好的物质条件,何罪之有?人人都清楚钱的重要性,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,物质是精神的基础,拜金本身并没有错。
   我认为拜金并仅仅指崇拜金钱,这不仅是对物质条件的追求,更是一种自我满足,自我实现的追求。把追求金钱,追求事业,追求功名,作为自己的价值观,很自然,每个人都想要过上更好的生活,想让自己身边的人幸福快乐。如果衣不蔽体,吃了上顿没有下顿,那么你有什么资格去保护身边的人呢?
   拜金本身并没有错,只是有的人将其发展成了拜金主义,一种金钱至上的思想。我赞同拜金,并不赞成拜金主义。我认为:这是一种过了头的拜金,中国人自古以来讲求中庸之道,讲究中庸之道,讲求合理,适度。拜金是一种对物质的追求,而更多的是自我的实现,比如李斯的拜金,那是他的人生梦想,他诟卑贱,悲穷困,而至五马分尸之时,也未曾富可敌国,但是不得不承认他做到了,他完成对自己的许诺,他的拜金,只是功成名就,而金钱为其附属,他得到了自我满足,自我实现。拜金主义却是对金钱的一味追求,是万般皆下品,唯有金钱好的思想,钱是生活的唯一追求。这样的生活在物质上或许很丰富,但是在每一次获得的背后是巨大的空虚,是一次比一次更大的茫然吧。拜金的人知道自己的目标是什么,知道自己想要什么,这样的人有强大的心理力量,内心满足而丰富。
   李斯的拜金,体现在他的诟卑贱,悲贫困,而这成为了他完成自己梦想的动力,成就了王侯将相;而若你拜金,这并没有错,让其成为你内心最大的源泉,成就自己最初的梦想。只是记得提醒自己不能拜金主义。

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